为了方便沟通，我们开始用日语交谈。在与老先生的谈话中，我可以感受到他们从来没有什么抱怨。我问他们：包神父去世后，老人家心中一定有很多伤痛吧？

他就主动走过去与他们交谈，询问他们的情况，关注他们信仰生活的需要。他说：这些远离家乡的兄弟姊妹，需要当地教会的接纳和灵性上的喂养。必须要让他们像在家一样，找到信仰的归属感。

大家根据游戏规则，迅速找到了自己的家人，彼此交谈，彼此介绍，不曾相识，却似早已相识。是啊，这就是我的家，这就是我的家人，一家人凝聚在一起。此时，大家已忘记临近午夜，开心快乐充满礼堂。

经过和父母深入交谈，得知这孩子受忧郁症困扰已有6年之久。现场所有的人亲眼见证了耶稣大能的医治，天主圣神的奇妙做工，都在心里感谢赞颂上主的美善宽仁，全场所有人为之感动落泪。

我在二千年的今天已经看到今天的你所给我带来的遗弃，你们的心不能安慰与陪伴我，反而把你们的心灵封闭起来，不肯与我交谈。你们的心变得那样迟钝，那样那样的无情与冷漠，好似看不到我的疼痛，我的难受。

两年后，我开始可以与修生们交谈，协助他们的灵修生活。后来，我回到济宁李堂作了本堂。出狱后的感想1.那里是我的避风港人一提起狱中生活都有心惊胆战之情，对于多年在里面的我来讲，一提起也仍然心有余悸。

耶稣并非孤身一人与梅瑟和厄里亚交谈，而是在门徒的陪同下完成。奥迹的意义和目的就是为巩固宗徒们的信德以面对苦难，登上高山是为准备登上加尔瓦略山（参《天主教教理》568）。

交谈中突然听到教堂传来悠扬钟声，对我而言，这是多么久违的天音！我非常好奇地问董神父，“豆腐庄的钟声天天敲响吗？”他说，“自从教堂装修好，钟声就没有停过。”

我的姐夫是马德里人，当时也在场，因此能用西班牙语跟教宗交谈。我们都懂西班牙语，但我说的不是很流利。那是一份礼物。对我而言，教宗方济各的表率也是一份礼物。我听了许多他的音频。

契约精神源自西方宗教中的立约，是西方文明社会的主流精神，其产生与宗教密不可分。　　西方文明传统中的契约精神，首先表述在神人立约上。