喊妈妈来拉他一把，因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样，一个有宗教信仰的人，当陷入了无法克服的困境时，他自然会想到祈求天主。

有一天，原吴桥堂区的张书杰会长到庞氏理发店理发，庞荣芬向张会长诉说了自己的遭遇后，张会长请她到教堂去，求全能的天主治愈她们。

神父在弥撒结束后宣布这一提议的时候，教友们反响强烈，有的人甚至当即和周围的人热烈讨论起准备什么菜品来，教友们的兴奋之情溢于言表。

他将母亲托付给这年轻人并给这年轻人他的母亲，所以耶稣实在是以人的行为来做这事并且怀着人深刻的感情。这点我觉得非常美好，非常重要，在任何的神学之前我们看到这人性，耶稣真正的人文主义。

当我们走进弥撒圣祭的诸多误区时，却从来没有人理会，也没有人来过问，任这些误区与盲点在某些人或团体发展。我们不禁要问：到底是谁有权管理教会礼仪？谁将带领我们走出弥撒圣祭的误区？

白尹夫妇访问上海知联会首任会长朱仲刚医生，并与他家人一起合影（作者金碧华就是朱医生的儿媳）白尹夫妇受邀去杭州访问金姐家金姐到南本德回访白尹夫妇去年深秋，天气已渐渐趋冷；我突然收到的一则信息，更使我簌簌发抖起来

3月14日至24日，太原教区的11名传道人员，在德高望众的老李（崇德）神父的带领下，赴原平崞阳堂区过圣周和复活节，这些传道人员把自己的爱带给崞阳教友；再把崞阳教友更大的爱带回来，使天主的爱在这里开花结果

后来他又回到家乡波尔多，在那里完成了基督信仰培育，并在当地主教德尔菲诺手中领洗进教。生前,圣保利诺曾和圣奥斯定、圣马尔定、圣盎博罗削等时代巨人结为挚友。

忍耐意味着等待，其实人生中很多时间都在等待，等上学，等工作，等结婚，等客人，等车来，等待里面有希望、有信心、也有爱。

因为我们是在用现世有限的财富来积聚天堂上不可朽坏的财宝，为我们教友而言，是一种很划算的盈利。我的身边也不乏真正实行爱德的人，我的大哥（二大爷家的孩子）是一位从小就矢志追随基督的人。