记得有一天晚餐后，修院神父通知我，住在佘山顶圣母进教之佑大殿的金鲁贤主教，请我晚上去山顶陪他散步聊天。主教和我就在山顶大堂大门前面，一起散步，边走边聊。

在佘山，她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经，路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书，回到沈阳后她如饥似渴的学习，不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医，认识了许多人。

另外，真与幻相互变化的奇迹，有教育人，顺服人的作用，由于灵魂的震撼，甚至有立竿见影的功效。公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。

神父伸手向前要与老会长握手，却见老会长一手拄着拐杖，一手摘下头上戴着的已褪色的蓝帽子，向神父深深地鞠了一躬，神父好！老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。

神父伸手向前要与老会长握手，却见老会长一手拄着拐杖，一手摘下头上戴着的已褪色的蓝帽子，向神父深深地鞠了一躬，神父好！老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。

但天主还是愿意亲自看看他们的罪恶到底有多么深重，好量罪而罚。于是，三位来自天上的客人，好像侦探实情一般，来到人间——因为先给予罪人警告，再期望罪人悔改，是天主的一贯作风。

尔心所好，彼亦好之。尔心爱彼，彼亦爱尔。……赐彼速登天栈，常享真荣。痛定思痛，又感到一丝欣慰，因为他不再受病苦的折磨，而是以天主忠仆的身份去天国领受永远的赏报。

然而，作为人类大家庭的一员，在和常人一样地承担了灾难带给我们的痛苦折磨后，基督徒则必须在基督信仰的鼓励、召唤与挑战下，在救主基督内寻求力量和避难所，好让我们在痛苦和灾难面前，不但不会陷入无助绝望的境地，

果然，照厄里叟所说的，那水直到今日常是好水（列下2：19-22）。