这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。祇要有人际接触的地方，天主就在那里。天主在关系中展示自己。因此，人际间接触是个圣事。人类关系是基督的圣事。

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

教宗结束这项行程之际，在朝圣地的贵宾簿上写下一段祈祷文：「祈求全能且仁慈的天主教导我们所有人在祂内行走，好使天主全然临在于我们众人内，和平得以统治大地。」

宗会长说，这样的孩子，天主一定会眷顾、恩赐她们的，因为她们做的是天主喜欢的事情。正如主耶稣所说：我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。

藉着册封真福，教会承认他进入了天主的光明之中，而天主则是照耀教会旅程的光源。

世界青年节之际，韩国天主教主教团要理委员会与青年牧灵委员会联合发行了新版《青年要理》第七卷，即最后一卷。由此，《爱天主、爱他人》系列丛书全部发行。

弥撒讲道中白神父用两段句圣言来劝勉和鼓励修士说：‘没有人能事奉两个主人，你们不能事奉天主而又事奉钱财。’既然选择了侍奉天主，要忠于自己的选择，一生为主而奉献。

培训的目的是为了让教友们认识到读经员为宣读天主圣言所担负的重大责任和义务，更好地把握诵读技法，以良好的形象站在神圣的读经台上恭读天主的圣训。