白天神父穿着白衣，搬张桌子拿个凳子，摆在教堂门口，并在桌子上放上圣经，挡住日本人不让进去。

在那些偏远贫困的山区，神父不能经常去的地方，传教员们会定期去照顾他们的信仰生活，讲道、学习圣经、解答信仰疑惑等都由他们带领。

他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

圣经上说，只有这样，我们的伤口才会很快痊愈(参依58:8)，希望才能绽放一新。想想看:我能为别人做什么？我受伤害了。我被罪恶所伤，我被我的过往所伤，每个人都有自己的伤口。我能做什么？

我来这里工作时，主教告诉我，除过在这里做本堂神父外，我还需要每周两次，去离这里大约十里路的毛团教区中心，给新成立的中华圣母传教修女会的修女们教书，主讲圣经与中学语文课。

二、两种悔改在圣经中有两种悔改，一种是洗者若翰所宣讲的悔改，另一种是主耶稣基督所宣讲的悔改。了解两种悔改的区别，我们就会选择如何悔改更新。

如我们说：不劳动者不得食，圣经中同样教导：若有人不肯作工，就不可吃饭；[10]我们提倡奉献精神，耶稣则说：你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

我们天主教对死亡的看法，是依据圣经——天主的启示。死亡来自于罪恶。

据圣经《多俾亚传》记载：一天晚上，义人托彼特沐浴之后，就靠着庭院的墙睡下，此时鬼使神差，墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里，即刻起了一层白膜，从此双目失明。托彼特向上主祈祷，求天主垂怜！

但为了整个教会的大局着想，他毅然决定离开自己的羊群，到神学院任教务长兼神师，并教授圣经。主教把每一个修生都当成宝贝，关怀备至。