因为语言环境并非仅仅限于声音和动态表情、肢体语言、心理暗示、互动的情绪、对话开始前的准备、甚至是室内温度等等都会语言表述。

歌咏团：负责弥撒中的歌曲部分，每个主日弥撒前练习弥撒中的歌曲。在对外探访老人院和临终关怀以及在举办活动的时候，该成员亦带领演唱。

（格前12：3）。“天主派遣自己儿子的圣神在我们心内喊说‘啊爸，父呀！’”（迦4：6）。“圣神扶助我们的软弱，我们不知道我们如何祈求，而圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）。

同时，家里人初步打听到了“圣神的路”的身份……2006年8月，圣母升天节的前一个星期，“圣神的路”寄来了815元，他在短信中说“今寄815元，因为8月15日是圣母升天节，这钱本来要在8月15日寄的，我怕那天忙没时间

梁宏今年58岁，看上去很精神，人开朗且善于言谈，退休前她是航天部第一机械厂的一名工人。关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病，生活几乎不能自理。

罗伯济主教在离开中国前，他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海，建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。

当然，要教导学生，向天主讲出自己的心声，特别为家人，为自己，为朋友，为同学，为学校，为世界祈祷……念十诫又要教学生念十诫；即在天主前，思念正确的事，再回顾自己的生活，然后作出“反省”、“调整”、“悔改”

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

当他回到阔别几十年的家乡时，早已物是人非，他久久地伫立在双亲的坟前，不禁潸然泪下……你的太阳再不降落，你的月亮再不亏缺，因为上主要作你永久的光明，你悲哀的日子已经终结……（依60：20）1978年，神父平反昭雪后

景县赵官寺堂区王立荣教友在作信仰见证2008年1月6日这一天，是我们教会的主显节，在这一天，笔者有幸来到景县赵官寺堂区参加教友培训班，培训班结束前，景县刘集北宋庄72岁的王立荣，他是2003年领洗的教友