上主“下去查看”并非因祂不知情，而是一种人性化的描写（anthropomorphism），表达天主的正义不是草率或武断的，而是经过审查与审判。灵修意义天主并非因愤怒而毁灭，而是基于公义与怜悯的互动。

教宗在这个机会上以安全与和平为主题，论及宗教为和平作出的努力、促进裁军、移民危急状况、叙利亚停火，以及守护受造界。

她说：“人要做个有价值的人，我在你工作忙时就出门与村里的人谈谈家常，聊聊信仰，多做多了解，就知道了。”于是她就把我带到她找到的教友家里，让我跟她一起带领流失的羊重归牧栈。

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

弥撒后，托朗枢机与400位无家可归者及难民共进午餐。此次活动由意大利和平使者协会组织筹办。　　在弥撒讲道中，托朗枢机强调：圣诞节是一个盛大的手足情谊的节日。

特别是近年来，我们过去也一起庆祝这台神圣弥撒，还打算继续留在心中，并且为在这个国家分裂之前，在北方活跃的57个堂区祈祷。在今天的福音中，耶稣宣称：「我与父原是一体。」

上次我们探讨了天主的诫命。我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。

前教廷华裔大使叶胜男总主教（图中），低调庆祝晋牧周年二十周年【天亚社．台湾屏东讯】前教廷唯一华裔大使叶胜男总主教，低调庆祝晋牧周年二十周年，称感谢天主护佑，不让自己陷于诱惑。

前教廷唯一华裔大使叶胜男总主教，低调庆祝晋牧周年二十周年，称感谢天主护佑，不让自己陷于诱惑。叶总主教退休后回到台湾，住进屏东潮州的道明会修女管理的孝爱安老院，十二月二十日是他晋牧二十周年。

这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。