就是要抗拒先教宗若望保禄二世所说的“行动主义”的诱惑。

真福的遗体安葬在圣十字架堂内，教宗到达后，向真福的遗体敬献花环，并停留在墓前静默祈祷。坟墓的上方是一个玻璃柜，里面安放著真福的蜡像，玻璃柜上有一个巨大的十字架。

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

若他们打算长期居留，当局可能会对他们采取法律手段。印度教会方面否认筛选程序出问题，并指程序「很严格」，每位入选代表都要有来自堂区神父、教区青年主任和主教的推荐信。

耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫髑髅的地方，希伯来话叫哥耳哥达（若19，17）。耶稣，对那些寻求真理的人，请赐给他们发现真理的喜乐；并赐给他们在寻获之后，怀着渴望与恒心，日益深入真理的宝藏。阿们。

让我试用《若八：1-11》作例子来阐明在耶稣内，我们能看到的天主像。“耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。

教会是“我们信仰的母亲”，如同圣师聖西彼廉（St.Cyprian）所说：“若没有教会为母，就没有天主为父。”我们借教会的教导、圣言和圣事（特别是圣体圣事）而得到喂养、得到安慰。

若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。