在我负责的佩特罗波利斯教区中，大约有12个歌咏团唱拉丁文的圣歌，也唱复调圣歌。因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

大体上，圣座教义部在回答美国主教团主席威廉‧许尔斯塔主教两年前的7月呈上的问题时，保留了过去所有的有关训导，再次重申提供水和食物，即使以人工途径，原则上是维持处在植物状态的病人生命的“例行和相称

24日上午的会议讨论教会为人的发展所从事的牧灵义务，阿根廷的代表玛利亚‧切雷斯蒂娜是布宜诺斯艾利斯天主教大学的哲学教授，她表示，实现“民族进步”通谕所希望并提出的全面发展，认识、行动和拥有该当以人性发展为依归

自强不息的水：子在川上曰:“斯者如逝夫，不舍昼夜。”时光似水，岁月如流，孔子观水，以水“逝者如斯夫”的前进，来说明水是不断地过去，却具有“不舍昼夜”自强不息的精神。

教宗说:「圣奥斯定说歌唱是喜悦与爱的表达。一如你们这样赞颂天主，以你们的声音表达每个人对光荣天主的自然渴望。

对于他们，圣奥斯定在他的时代就用一个非常有说服力的比喻作了回应，他对他的子民说：‘如果你爱，你所拥有的就不会少。事实上，如果你热爱整体，其中的一切某个人都有，你也都有。’”

参加共祭的司铎则沿著中殿走向祭台，圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机在弥撒中主礼。

2004年至2010年，先是与纳匝勒公学的年轻人，然后又与Oikia团体一起，节庆期间，在罗马市奥斯蒂恩塞街区的圣本笃堂区履行铎职。

在这次接见活动中，普雷沃斯特教宗表明，“鉴于教宗与意大利主教之间得天独厚的关系，我愿指出一些上主放在我们道路前的牧灵焦点”，首先便是“在宣讲和传递信仰方面，务必更新动力”，也就是“要以耶稣基督为中心，帮助人们活出与主耶稣的个人关系

文革的重点整治对象是一切牛鬼蛇神，神父们首当其冲受到迫害，修女、热心教友们也是在劫难逃。疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。