归化后，他生活的目标只有一个，为基督托给他的使命而活，为了这使命，他对自己毫不顾惜。“我知道圣神在各城中向我指明说：‘有锁链和患难在等待着我’。

而左邻右舍和其他村民辣椒田里都铺满了雪白的一层辣花，挂在枝头上的辣椒都伤痕累累了，有的人家的辣椒甚至被全部打落。冰雹给全村带来了严重的经济损失，好多人家最后连本钱都没有卖回来。

我看到他有重大的改变，故为这大恩而感谢圣母。”

逾越节三日庆典以明日圣周四傍晚的主的晚餐开始，即使当天上午通常还举行祝圣圣油弥撒，在这台弥撒中每个教区的神职团体都围绕着教区主教，重新宣发司铎圣愿，并参与祝圣圣油礼仪，这些圣油是分别为举行圣洗圣事、病人圣事和坚振圣事而使用的

而我们也都知道在天主圣意的安排下，先教宗正是在天主慈悲主日前夕安息在上主慈悲的手中。天主慈爱的奥迹是我这位可敬的前人在他教宗任期内的生活中心。

我记得在广播节目的讨论中，有人分析，为什么选择“宽容”的学生最少，因为宽容的对立面是“自私、小气”，而自私小气是普遍存在的人类弱点。

弥撒后，召开了庆祝会，主教、神父、修女和教友踊跃发言，不是歌功颂德，而是发自于肺腑的真情表述，廖廖数语表达出对老神父的钦佩和敬仰，对他“老而不退，老而不休”的充分肯定，这其中自然也有真诚的祝福和祝愿。

再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。

于是，她渐渐沉默而谦卑了，觉得谁都比她强。天生不擅劳心，又拙于言语，作祈祷便很难，但她觉得拥有的欢乐、幸福太多，却无法与人分享，总觉得于心不安。岁月流逝，终于有一天，安遇到了她一生中最重大的时刻。

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。