神父还鼓励教友们，要在信仰生活中反省自己是否以实际行动回应了天主的召叫。弥撒中，教友们为圣召祈祷；在爱心捐款环节，纷纷慷慨解囊支持圣召培育。

要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范；你要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会。”

李晶主教每天以天主圣言开始，从修道人的灵修与爱德、修道人的生活与工作、修道人与天主与人的和好、修道人在信德中尽职，修道人的不断提升和自我完善五个方面展开分享，并邀请各位神职弟兄认真反思“我们应该做什么？

所以，她从小就教导儿女爱穷人，要从穷人身上看见耶稣……母亲尊老爱幼的贤德在家乡极具口碑，对祖父的生活起居照顾得无微不至。

传教并非劝人改变宗教信仰，而是与上主建立密切关系，使我们的信仰生活成为祂救恩的可见工具，做祂子民的酵母。　　教宗方济各步他几位前任的后尘，将于5月24至26日到圣地朝圣。

在教区神父的灵修生活中，这两种关系一定得存在。教宗强调，神父不时会有困难与主教达成共识，但重要的是怀有自由的精神，要有勇气说‘我不认为这样，我有不同观点’。

与校长丹尼斯神父合影留念第一周的理论学习是奉献生活，玛丽安修女（Sr.MaryAnnZollmannBVM）用新颖的授课方式，用讲故事的方法为修女们重新诠释了当代奉献生活的意义和精神。

但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭，人们称你生前为公元前（B.C），降生后为公元或主后（A.D），可见你的降生一直影响着人类每天的生活

这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

在他大婚那天，他征得新妇的同意，偷偷溜出家门，把新婚的衣服给了乞丐，自己却穿上了乞丐的衣服，他想做个穷人，以乞讨为生，在穷人中以贫穷的圣善生活见证信仰的美好。