明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。

如果你不这样讲我还为佛门子弟们感到庆幸，而你这种想法和说法恰恰是将佛法置于死地的有力武器，甚至是让中国社会越虔诚越糟糕的症结之所在。

此外，法籍耶稣会士一八九九年创办的佘山天文台亦榜上有名，它屹立于上海市郊西佘山之巅，与著名的圣母大殿相邻，是近代中国第一座天文台，装备有当时东亚地区最大的口径四十厘米双筒折射望远镜，从事照相天体测量以及地磁

是的，神父本该是富有的，在精神上是富有的，他有无数的基督内的弟兄姐妹，有他为之献身的福音和使命，有他在来世要获得的天国永生。

低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。

最近在英国的衬衫和海报上，常会看到一些要接受生活中的不完美并要之共存的字句，显示出英国人这方面的倾向。我很容易想象去世后的苏神父会告诉我们：保持镇静，继续前进，这个想法让我很有安慰。我们会的，苏神父！

如果说只是因为天主许诺给其流奶流蜜之所便开始迁徙受旅途之苦是有功利性，从祭献子却完全见证展示了亚巴郎的信德之大。

她常常一个人观赏这些小精灵，从中感悟天主的造化之工。有一次，一位女教友去看她的倒挂金钟花，赞赏她的养花技术。她却说：这哪儿是我的能力，这是造物主的德能。她还说：我们有的时候不如这些花。

更具讽刺的迹象是，我们一张口就是向天主求恩，求眼前、求现世、求肉身之所需，和陈小良对待父亲一样，开手机就是为了要钱，之后，便音信全无，将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外，没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动

3、游行次序：提炉、复活蜡（大蜡在两侧）、香船、教友4、游行：参礼神父之后为歌咏团后是教友5、到台阶时，辅祭与神父走上台阶等候，共祭神父在主祭两边，其他人在台阶下，主礼第二次唱‘基督之光&rsquo