本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。

随着新堂的落成开堂和租房设立新堂，修女们开始协助堂区举办暑期要理班、成人慕道班、带领教友们学习和分享圣经、辅导青年团体、弥撒前分享道理。同时，照顾堂区圣物组和厨房财务及接待访客也成了修女们的工作。

《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师，融贯不同文化进入圣经的智慧，予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴，以八种对比的观点，回应古伦神父的八条成功之路。

我对自己说，我要坚持，我必须要笨鸟先飞，于是就开始阅读圣经并练习写作，正因为有了当初的坚持，才有了现在的我。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

圣方济各忠于圣经，他邀请我们要把大自然看作是一本书，在这本书中，天主在对我们说话，他赏赐我们能瞥见那永恒的慈爱和美丽。教宗方济各总结说：万物彼此相连。

圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。相通功的内容很多，普世教会要理例出五项：第一项，信德的交流：教友的信德是教会得自宗徒的信德。

在祈祷小组一位成员的带领下，她慢慢地认识了天主，参加了祈祷小组的活动，并开始热心学习圣经，最后主动要求跟着祈祷小组的成员们去福传。她说：只要基督徒全心全意去祈祷，天主就会俯听。

我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。我认识到，我需要更多地聆听，付出更多的爱心。

厄玛乌门徒的图像是青年牧灵的典范：耶稣询问他们，耐心聆听他们的讲述，帮助他们识别出正在经验的一切，然后依照《圣经》来诠释他们的经历。祂接纳二门徒的邀请与他们留下，进入他们的黑夜。