（咏廿四7）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在今年的将临期讲道中以这段《圣咏》作为主线。他在12月9日的第二场讲道中解释，这里指的是要打开信德、望德和爱德的门。

商业化和娱乐化逐渐成为现代人对于圣诞节的表达方式，在这种五光十色、欢乐喜庆的庆祝活动中，人们几乎忘了圣诞节的主角耶稣圣婴，忘记了那个黯淡无光、原始简陋的圣诞节。

这位新真福于1563年在意大利北部贝加莫的一个小乡村诞生。他是敬礼耶稣圣心的先驱，是17世纪举足轻重的作家之一，也是一位彻夜默观耶稣苦像的神修家。

人们沉浸在欢乐的氛围中，饱享了小耶稣降生的喜讯。刘践实神父在讲道中说，小耶稣诞生了，福也就到了。

圣年与教宗的梦想，一个和平的世界，武器被封存在军火库中，武器制造商停止从他人的死亡中赚钱，在行事日历上没有执行死刑判决，囚犯获得赦免或得到宽恕。

在这些人中包括流亡的前共和国总统理夏德•卡奇科夫斯基、普罗斯基主教、东正教总主教霍达科夫斯基和基督教福音派的随军司铎皮尔什。”

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

选读金口・圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当祂赤身裸体时，你不要轻视祂；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬祂，而让祂在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

此画像是乔托的老师奇马布艾（1240-1302）画的圣方济的肖像，据说是最接近圣方济本人的一个作品，此湿壁画在亚西西圣方济大殿下层的大殿里，画于1260年左右。

该探访有两个重要时刻：首先，教宗在医务室探望了在梵蒂冈圣玛尔大之家服务多年的穆奇（MariaMucci）修女；随后，他在小圣堂内保存著的圣若望保禄二世教宗的圣髑前默观了片刻。