并进一步作了一个结论：“神甫”一词不是天主教的传统，那是源自于歧见，今天当然不适于以之来指称天主教的神职人员。

经过几个世纪的发展和繁荣，到今天全世界共有熙笃会男修院百座，女修院68座。

直到今天，余震不断，不害怕是假的，但它让我有机会去思考生死的真谛，信仰的价值。姜华神父（山东周村教区）在服务中，需要不断学习提升自己，但为我们祈祷更重要。因为没有耶稣，我们所做的一切就没有任何价值。

有一天有人敲门，他开门一看是耶稣，非常惊奇，耶稣说：“今天我要在你家里作客。”这人一听非常高兴，于是设宴款待耶稣。晚上把耶稣安排到最好的房间里休息。

于是他教他们天主经，也是我们今天经常念的一节常用经文。

（则34：15-16）天主亲自牧放羊群的预言，今天应验了。按照犹太人的传统，真正的牧者有两个责任：一是保护羊群。

今天终于提起笔来，希望对你们的超性生命能有所帮助。我首先想告诉你们的是，我们家从你们的曾祖父母和外曾祖父母开始，迄今已有140多年的天主教家族史了。

诚然，今天这些历史悠久的教会团体自身也面临挑战。首先是世俗文化的冲击。有时，这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。

问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。

（米该亚6:8）的确，尤其是处在今天这个时代，更需要我们时时刻刻地注意善行，滴水穿石，善的累积可以提升一个人的世界观和价值观，可以成为推动影响社会的一种精神，行善的人多了，我们周围的人就会受到感染，我们的社会