我无权评说上述思想和宗教的是非曲折，其闪烁的精华对人类的改造和社会的进步还是起了不少积极作用。优秀的中华民族被世人称为礼仪之邦，还是值得我们为五千年光辉灿烂的文化引以自豪。

耶稣借用“麻雀与百合花”喻意，告诉我们天主会更关爱他的子女——人类。

她心中所挂虑的是其他更贫穷的人，因她的慷慨奉献，把爱进行了无限的延伸，从她的身上体现了上天对人类爱的无私！中国儒家亚圣孟子所讲的“四心”之中便有“恻隐之心”——怜悯人的心。

他们热心是因为怕自己下地狱，对于别人的需要很少想到，好像这与他们无关，很少想到节日的涵义和自己应有的精神；他们更忘记了耶稣审判人类的标准：“我饿了……我渴了……我坐监……凡你们对这些弟兄中最小的一个所做的

教宗接著引用安德里奇（IvoAndrić）的小说《德里纳河上的桥》中的片段：天主用天使的翅膀造桥，让人类能沟通。教宗说：「这图像美妙至极，那是我在摩洛哥的见闻。」

随后，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表了《关于国内流离失所者的牧灵指南》，为教会提供了行动与合作的具体路线。

白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

因着亚巴郎，人类也拥有了走上救恩道路的可能性。请各位继续为我的无力祈祷！感谢天主！谢谢各位！后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。

教宗在每个人面前打开了谈论和平和建设和平的广阔天地:天主对世界和人类大家庭的计划。那通谕是一种真正的祝福，就像乌云中的一丝宁静。它的信息非常及时。