这是我在微信上读到的一段文字。现如今是忙碌的时代，更是一个无聊蔓延的时代，这其中，也有很多我们的公教青年。

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

周至教区下属的５县１市１区、58个会口的215位教友参加了此次大会。与会者中还有夫妻二人，他们是杨凌的王敏和王鑫。还有79岁的高龄老教友参会。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

祈祷和谴责，意味着局外人关注、同情受害者，并选择性地站在他们这边，给予道义上的支持。祈祷象征着爱的投注、和平的期许；谴责则呈现人们内心的恨，对公义的畸形理解。

1月6日-8日，我和妻子有幸参加了安阳教区组织的第三期周末夫妇恳谈。两天两夜的时间里，21对夫妻在七位导师（三对夫妻和一位神父）的带领下，进行了一次夫妻关系的重塑之旅。

在匈牙利、克罗地亚及东欧其他地方，正在发生一场支持家庭、支持生命的革命，并且重新发现基督徒的根。美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。

EWTN/信德网讯委内瑞拉加拉加斯，在为两名司铎和一位执事的祝圣典礼上，萨维诺的枢机主教乔治•尤飒（JorgeUrosaSavino）提醒司铎们尊重和保护的独身的价值，因为独身是来自基督的礼物

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改