教宗说：这一事实激怒了那些福利生活的规划者们，他们视情感、生儿育女、家庭关系为生活品质一个可变的次要方面。他们什麽都不懂！

到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。

这也是真福八端第一端神贫者有福的意义所在。也就是说，成为贫穷的就是让基督的贫穷充实我们，不愿意因着非基督的财富而富有。教宗说：当我们帮助穷人时，并不是以基督徒的方式做慈善事业。

作曲者是保禄·因伍德，一位英国籍平信徒作曲家，他非常聪明，在英国天主教会中极富盛名。

教宗强调，主耶稣总是选择在小事上、藉着卑微者成就大业。祂也勉励我们做个像儿童那样的弱小者，好能进入天国。天主不仅藉着弱小者，也在行走中实现修和与和平。主耶稣并没有用魔术棒瞬间成就祂的修和与和平大业！

教宗继续说，蛇也是骗子，是妒嫉者，因为正是由於蛇，即魔鬼的嫉妒，罪恶才进入了世界。蛇给你许下很多诺言，但在兑现时却出尔反尔，是个不良的付款人。但它具有诱惑、使人着迷的能力。

初为人母者，怎能忘记亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不能忘记你啊！’。教宗说：对天主永存不衰的爱怀抱绝对信心的这个邀请，与玛窦福音一段同样引人入胜的记载相互辉映。

他对“信德”说：我希望有更多的教会牧者和教友关注社会和青年，帮助他们，堂区成立青年团体，组织青年活动提升他们的信仰，因为青年是教会和社会的希望和活力，主赐良缘活动也是为帮助青年的婚姻选择而筹办，目的是为了让他们能通过教会所搭建的平台找到真爱

在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

他同时指出，有些福传者充满激情甚至情绪化，某些做法、某些观点可能偏激无法被人认同，这都是福传中不可避免的问题，重要的是要看福传的目标和效果是不是真的指向基督。