也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上

荣主受喜乐侍神享平安基督至爱神恩润大地圣爱满人间主德广被践行爱人敬主追求永生真福跟随基督十诫敬主作首四规祭典为先遵从诫命信仰须要砥砺爱德乃于践行爱是信基公教礼仪庄重美基督文明大雅存神恩普济圣经书卷不释手福音讯息常传人主恩永沐泰开三阳十诫旺运启四时三德兴迎春颂主圣经开卷迪心智福音传布育人灵追寻真谛世人得救荣光十架福音传播寻源二经圣神之恩三德谨遵教会安泰十诫持守家庭和睦谦然宽厚遵行圣言当获真福紧随真神必归天乡主恩普照修灵常克私欲能获益正品须弃偏情真爱人迪人灵性圣经二约真道传千古耶稣十架荣光拯万灵逾越奥迹基督文明雨润千树绿公教礼规花绽万朵红照人心灵日月如梭主伴洪恩无限光阴荏苒神爱宠佑永存渴慕永福苍松摇风信仰人家事如意红梅映雪仁爱门第年吉祥神光泽被公教伟业千秋业绩千秋颂福音播撒万里传布万里扬圣道甘泉天国途艰求主神恩广泽我辈灵修路难祈神主宠优渥吾侪路漫修远

是因为我们为爱主所做的这些小事，感动、带动了二位老人对主、对教会的认知与认可。是主通过我们的志愿行动，召叫了二位老人。我觉得这是作为志愿者，作为天主子民所做的最有意义的事情！

荣主救灵是大事，尘世浮华没益处。奉劝各位早醒悟，改弦更张归正途。以身作则纠错误，处世不敢太糊涂。教训子孙信靠主，莫为名利费心思。祈祷诵经不离口，满怀虔诚将主求。敬主爱人做善事，遵规守诫要突出。

伸手既然是表示问候，因此做此动作时，主礼的眼睛应同时注视全会众。如此，才能真正建立主礼与会众的主次和互动关系。主礼在礼仪庆典中不是独立行动，应与全会众分工合作，使这礼仪更加完善。

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

该书的卷五中，还有个形状像火苗的字，也就是主字上面的一点，读音与主相同。所以扬州方言中，才有句歇后语叫：王字上面差一点——没主。而主字的注释是：灯中火主也。

主说，你要做世界的光。可能世界上有许多人生活在黑暗中他们会借着你身上的光走出黑暗的世界……主说，你要做地上的盐。

在11月1日晚间的讲道上，教宗方济各把他准备的文稿放在一边，望着那些在坟墓前拍成长队的群众说，我们思考这我们自己的未来，以及思索那些已经去世，现在和主在一起的人。　　

在世间的旅程中我们归家的路漫漫主的儿女们啊我们每天都像在雾中飘不时地迷失自我我们义无反顾地去伤害主就像一个醉酒的人在昏暗中不愿醒过来在黎明时听不到鸡啼声圣母妈妈流着泪为我们祈祷祈求主给我们悔过的机会只要我们回头就会看见主在家门前盼我们早日归主的宽容是我们无法想象的右盗在十字架上的一句忏悔耶稣毫不犹豫的带他回家让我们一起踏上回家的路吧天国的家才是我们最终的归宿