正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”[1]这颗心以跳动显露出我们真实的身心灵，因此必须受到聆听。

这是一间可以容纳七千观众的大厅，大厅每周会为来罗马参观大教堂和谒见教宗的朝圣者举办一次教宗接见活动，尤其是下雨天。

其它的生命更新，可以称为“感召”，或者“理念”。基督徒的圣召是什么呢？基督徒的普遍圣召就是跟随天主子耶稣基督，“成为天主的子女”（若一3：1-2），为了承行天父的旨意而生活。

如果我们可以为人群活出意义来，那么，教会就会充满活力和希望，教会将成为民众的教会。　　3、信仰危机的时代，教会当扮演什么角色？　　

可以拿树状图做比喻，当时空进行到一个原因事件支点时，就会有几个分岔线通往不同的事件结果，而平行宇宙理论里，事件支点和分叉支线多如牛毛，所以造成了无穷条的时间轴，也就有无穷多个不同的宇宙。

他最后说：基督徒在中东地区的迫害在这场悲剧中尤为突出，联合国大会虽然就相关问题提出了若干决议，但这些努力无法在国际舞台上获得认可，因此像美国这样具有领袖地位的会员国可以采取果断措施，以确保宗教自由在世界范围内得到更大的保护

我认为这是一个很好的机会，与会者们可以针对传播进行探讨，从而推动和平的文化。传播如同是车辆、场所，我认为几乎是环境。　　

因此，要警惕法利塞人的态度，别以为我们可以独自脱离罪恶；也要小心源于斯多葛主义的苦行做法：必须做这、做那。得多纳蒂斯神父强调，主耶稣以另外的方式，让我们明白这两种态度都不是正确的道路。

教宗表示，听告解的司铎，应该做复活基督的见证人和宣报者，从那些以信德和圣神施行修和圣事的司铎的面容上和声音中，可以看到和听到这见证。教宗把修和圣事称为慈悲圣事。

哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。神学家若为自己完整且已定论的思想洋洋自得，他便是个平庸之辈。