面对庄稼多工人少的情况，温州教区培育了一个传道员团队，他们积极主动地参与堂区的牧灵福传工作。温州教区刚成立时，老神父们就培养了一大批传道员，他们全身心地投入到福传当中，替神父分忧解难。

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

没有一次迟到早退的现象；第二、培训期间，恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会，近两个小时的活动，收到良好的福传效应；第三、本地教友在这次培训前后积极踊跃地参与各项后勤服务

此时的他已身患肾癌，但他为了能让基督有一个体面的圣殿，让教友们有一个安全的教会之家，且能够放心地参与宗教礼仪，他不顾病痛的折磨，托着孱弱的身躯，带领教友们四处筹钱，不辞艰辛，双脚踏遍了大大小小的堂口，他疲惫的身影

还有就是到西开教堂参与弥撒的和参观的外国朋友。瞻礼和主日更是络绎不绝。广大参观者对书画展给予极高的评价。

妹妹信教后非常热心，几乎每天参与弥撒，就是她拉着我排队领圣体。何永顺接着介绍：“我和妹妹，信教后共同的心愿是让家里其他成员早日进教。

平日每天两台弥撒进堂人数总共六、七百人左右，每逢主日教堂会有万余名教友参与弥撒。为减小圣堂承载压力，满足教友们信仰生活的实际需要，本堂神父做出了增加弥撒的决定。

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

教宗预定在耶路撒冷和白冷城举行的弥撒，加萨地区只有两百名阿拉伯基督信徒获得以色列政府发给通行证，而约旦河西岸一万五千名阿拉伯基督信徒中，则有一万一千名获得许可前往参与。

我在陕北做福传工作时，每当碰到困难时，就会想到家乡教会和亲人们对我的鼓励和支持，有时特别想到姑妈的鼓励，她的参与对我来讲，总觉得特别宝贵。我圣神父后，在陕北做传教工作，工作太多，不常回家乡。