待到了第八世纪，才给给三位贤士起名叫加斯帕尔（Caspar）、默尔希敖（Melchior）及巴耳塔橵尔（Baltassar）。

最高层的一圈壁画需要从外面拆，好几个流浪汉仅在一根绳子的拉扯下，全身悬在塔的外面，把自己当成了蜘蛛人！而轰炸的飞机就近在咫尺！他们随时都可能丧命。　　

（见玛一；路一）开启耶稣使命的四个女人教宗提到，在玛窦列出的族谱中前4个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下

五月鲜花盛开，绿意盎然，在这个特别敬礼圣母的日子，我们一行50人在刘神父和黎明之家康复站修女的带领下，5月24日前往山西板寺山朝圣。

在中国,我有机会拜访一些修女们办的孤儿院。我特别被其中的一个孤儿院感动。这些修女们都很年轻。她们负责照顾被遗弃的婴儿。

陈列室内古朴的椅柜、瓷器画像再现了百年前修女生活的勤朴和圣洁。亚松达故居内桌、椅、铺各一，陈设十分简朴。身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

今年四旬期期间，教区于3月31日—4月5日，在高陵通远坊圣方济各耶稣圣心传教修女会的文清培育中心又举办了为期6天的第五、六期《天主教教理》培训学习班。

特邀邯郸教区门徒中心刘德宠修士和王花萍修女主讲。小芦堂区唱经班和邯郸门徒中心使徒班40余人优美的敬拜赞美，极大鼓舞和提升了教友参加福传的热忱。

西昌教区候任主教雷家培神父主持了弥撒圣祭，全教区11位神父共祭，17位修女和300多位教友代表参加了庆典。　　冕宁县天主堂始建于1913年。文革时教堂受到毁坏，多年来教友没有宗教活动的场所。