这些城市也不是临摹史纳尔沙漠的巴贝尔塔，来让人们“建设一城一塔，塔顶摩天，好使他们的名得到光荣”的地方（创11：4）。

枢密会议以礼仪的方式进行，先是由梵蒂冈西斯汀圣堂歌咏团高唱进堂咏，然后由教宗带领祈祷作为开场白，接下来是候任枢机主教中的第一位，圣座东方教会部部长莱奥纳尔多‧山德里总主教，代表全体二十三位候任枢机主教向教宗致词

（谷8：29）那时耶稣明确告诉伯多禄：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。

这是若望保禄二世教宗1980年在德国奥斯纳布吕克接见一群残疾人时所说的话。

在此宗座空缺期，大家应以信德依赖上主，通过热心祈祷，如九日敬礼等热心神功与普世教会同行，恳求上主指引、启迪参加选举的枢机们明辨主旨，为教会选出蒙主悦纳的新任伯多禄继承人。

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。

谁敢把亚西西的圣方济各和加尔各答的真福德勒萨修女的信息关进一个殿宇、谁敢让他们传达的信息彻底失声？！　　文件明确指出我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，重申了探索一个为了穷人的贫穷教会。

黎明之家院长王清芬修女对天亚社说，笨小孩团队经过大半年的训练，不断的走出去分享，面对人群大众不再恐惧了，但是有这么大的场面还是第一次。　

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷