柴斯托赫瓦的黑圣母显了无数圣迹，治愈了许多身患各种疾病的人，也治愈那些心灵破碎的人。在圣殿的两面墙上，挂满了朝圣者得到恩典后献给圣母的形状好像心的感恩牌、念珠等等。

河北唐山寇宏广教友本次交流会学习到许多知识，扩大了自己的信仰视野，同时也提高了自己的信仰感悟，重新认识自己，认识信仰。

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等

我的前任──教宗本笃，是一位有圣德的长者，一直在持续地为教会祈祷、工作，他曾说：「长者的祈祷可以守护世界，而且可能比许多狂热的活动还更有效力。」这是他在任期的最后所说的话。非常地美。

另据张若翰神父介绍，在欧美及港澳台教会，有许多神长教友为帮助他人和医学研究，生前在健康时就通过医疗或慈善机构立下了人体器官或遗体捐献遗嘱，甫一去世立即履行，满全这项颇富基督博爱精神的圣善事工。

你重温祂这许多教训，就会好像面对一泓碧水，清得可见水底游鱼，伸手可捉，同时又觉得它浑沉广阔，难以尽览。

如同给我打了疫苗一样，免了许多病症。

《罗马弥撒经书》有许多“颂谢词”（praefatio），其目的是将“感恩经”中谢恩的各种理由更凸显出来，并将救恩奥迹的不同层面，更清楚地予以呈现。

（1）好人与圣人许多时候，我们以为，“好人”就是“圣人”，或者以为，“圣人”就是“好人”。其实，两者有很大部分是相同的，但也常常是不同的。“好人”，在不同的文化、人群和时代环境中，有不同的含义。

在这里我欣赏了许多董神父的书法作品，我非常惊讶地说：“神父恕我直言，先前在和顺你写的是毛笔字。现在的作品确实有了中国书法的精气神！”董神父的书法作品他总是一如既往，谦虚地笑着说差的远了。