我们的教会在发展，人数在增加，到今天教友已增到500多人，这是天主的恩宠结的硕果，也是漫长13年取得的成果，令人鼓舞。今年是保禄年，我们要像圣保禄那样，做基督福传的勇兵，在圣神引导下，让圣教广扬。

他跟着结论说：「『你不可吃』一语，就是斋戒和禁食的法律」（见圣巴西略讲道集《论禁食》DeIeiunio,PG31,163,98）。

没料到，自从任美玉收养了这名弃婴后，她就和这些可怜的生命结下了不解之缘。几个月后，又有人捡了一个残疾孩子送到她家，她不忍心孩子再次被遗弃，便收留了。此后，不断有人送孩子过来。

当时我还在肥乡中学复习，准备迎接高考，再加上我已订婚，神父都说等我结婚后再领洗吧。可是谁能知道上天冥冥之中有他的计划，我将成为他手中的工具，将来要做一名传教士，一位天主教的神父。

结果在提前打了麻药后，仍然感到痛。疼痛不好受！在山园祈祷时，主耶稣说：“父啊！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的”(玛26：39)。然而耶稣基督却甘愿选择用苦难的方式在救人。

就是那些在小时候看起来没有什么特长的人，由于得到了“天国的种子”，他们的生命却结出了令人惊喜的信仰果实。先播种，才会有收获。作为基督徒，我们也要在自己的孩子们和朋友们的生命中，及时播下“天国的种子”。

全书以“这是上主在摩阿布旷野所颁布的诫命和规则”作结，强调天主是以色列法律与社会结构的终极立法者。户籍纪第35章问答.pdf户籍纪第36章问答.pdf

主耶稣给我们每一个得救的机会，我们归到天主台前，我们得救了，也要把主耶稣的救恩传给别人，这就是在为主耶稣结福音的果子。　　

他解释道，这份文件表达出教宗「至高无上的权柄」：「若以法学家的目光来看待这个程序，会在这法规上得到一个扭曲的观点，并能找出若干不符合民法的意义」。

福音的“释放”，首先，是指主耶稣基督特别给宗徒们和他们的继承人的“赦罪的权柄”，即是，修和（告解）圣事。其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。