然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

梵蒂冈电台就本次论坛的情况采访了世界主教会议副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教。

教宗指出，复活奥迹的最後元素复活尤其重要。若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。

教宗说道：「圣奥斯定倾全力对抗这种现象，因爲牧者的无知愚昧将伤害羊群。」最後，教宗呼吁大家把目光转向那经常在门外等候、对我们念念不忘的上主。

基督临在於这圣事中，而参与弥撒圣祭乃是再次感受基督救世的苦难与死亡奥迹。教宗於是提出几个问题，激励信友们省思自己的基督信仰生活。他首先询问信友们，儿童是怎样划十字圣号的？

耶稣是时间之主，他是阿尔法，他是奥米伽，他是原始和终结。以他的诞生为原点向前延伸至宇宙的未有之前，向后延伸至世界万物的终结，而他是超越时空的永恒！他进入历史，又超越历史，他的恩惠覆盖亘古，泽被万世。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於圣周五举行与基督死亡奥迹有关的祈祷和省思活动。谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。

贝尔格里奥教宗在要理的最后指出，四月二十七日星期五，将在板门店举行朝鲜半岛南北峰会。届时，南北朝鲜领导人文在寅和金正恩先生将出席会晤。

加辣和其她修女虽然身穿道明会的白衣黑斗篷，但加辣宣发终身愿後，却成了一个以圣奥斯定会规为基础的新修会的会长，她推展的工作包括女子教育。

他于一八五二年生于奥匈帝国，自幼品学兼优，他一八七八年加入圣言会，次年到香港传教，他学习广东话和客家话，又入乡随俗，穿中国衣服，留胡子和长辫。福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。