记得这次一个月避静期间，开始和期间虽偶有神枯造访，但感觉并不太枯燥，这或许是没在乎，或许是看得开了，又或许是当时不知不觉中跨越了神枯的障碍。

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

而当奥运一步一步向北京走近的时候，这里又演绎着一个个精彩的奥运故事。奥运精神的延伸地　　8月3日，天主教主日。当记者来到教堂时，离上午10点半的英文弥撒还有两个小时。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’

可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。以下是当天要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹们，早上好！　　上周三我们开始了关于圣事的要理讲授，从圣洗圣事讲起。

教宗说他在他的新着《纳匝肋的耶稣》这本书内多少谈到这一点。教宗也表示：为奥力振来说，圣经无所谓新旧约之分，如果一个人真正认识梅瑟法律的精神的话，他不会把梅瑟的法律当作旧约看。

早期基督徒在继承这一传统时，赋予其新的意义：耶稣的死亡与复活被视为“新逾越”，即从罪恶与死亡的奴役中解放全人类。因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日主日上午，在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的枢机们共祭弥撒圣祭。之后，按照惯例，他于中午时分在宗座大楼书房窗口举行共念三钟经活动。

新应用程式提供《玛利亚电视》的视频，最新的每日节目时间表，共享祈祷意向，透过不同团体的网站访问不同的天主教知识库和图书馆，以及教会新闻和活动的最新资讯。