在那显现的日子的前几天，童贞圣母在特佩亚克丘陵上显现给这个贫穷的土著，要他到当地的主教那里，告诉他在丘陵脚下要盖一座殿宇。主教不信他所说的话，要求有一个标记。

耶稣圣婴儿童医院「卓越超群」相关的意向声明书于2月8日下午在纪念《拉特朗政教协定》40周年的研讨会间隙签订，签署人分别是圣座国务卿帕罗林枢机，以及意大利部长会议副秘书长曼托瓦诺（AlfredoMantovano

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

在一个建立在象征物——面包和酒，身体和血——之实质性这一基础上的教会内，音调和音律是重要的，因此，将任何教宗在象征性方面的选择斥为无关紧要—&

厄斯德拉由充军之地起程回许地前，邀请聚集的人民进行禁食，「在我们的天主前自谦自卑」（厄上8:21）。结果全能者俯听了他们的祈祷，应承眷顾和保护他们。

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

这对她有很大鼓舞，对邳州天主堂、对邳州教友、特别对年轻人都是很大的鼓励。她为青年文字福传开了一个好头。这一年内另一位开始写作的青年女教师在天主教刊物上也开始发表作品。

关于这最新出炉的报告，本台访问社会学家欧安组织反对种族主义、仇外和歧视的代表因特罗维涅，他特别留意对基督信徒和其它宗教信徒的歧视。

圣周四上午的祝圣圣油弥撒之后，教宗本笃十六世在下午五点半于罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿内主持主的晚餐弥撒，开始逾越节三日庆典。