主讲的道理有：在教会内如何过好团体生活；如何守好天主的诫命和教会的规矩；如何祈祷；信德、望德、爱德；还讲了旧约中古圣若瑟、古圣约伯、达尼尔先知书中三青年，纳阿曼的人生经历等，杨神父在讲道中多次劝告教友们要勤读圣经

佛教大法师还资助了教会的亮化工程，把圣诞节教会教堂内外装饰得更加辉煌壮观。为缓解市内教堂的拥挤，前夕弥撒分市内、农村两地举行。市内参与弥撒的教友仍有1000多人。

信德讯5月19日是圣神降临瞻礼，九江堂区的教友以感恩、喜悦的心情前往教堂一起庆祝圣神降临，同时也庆祝“教会的生日”。早上8时，教堂内彩旗飘扬，堂区鼓队敲响锣鼓，教友们唱起喜乐的圣歌。

因为常年不学圣经，导致大多数教友的圣经知识贫乏，信仰根底浅薄，教会死气沉沉，没有生机。就是七八十岁的老教友如果有人问他圣经知识和道理，大都是一问三不知。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

圣教会传统讲圣母是中保，是圣母分享了耶稣唯一中保的角色（若2：1-12），与耶稣的中保非等同意义，是世人与耶稣之间的中保。教会也强调，基督妙身的圣教会也是天人之间的中保（默2：26-28）。

经了解得知，原来道明会早于明末即在这里开教，而且圣人方济各·嘉彼来在福安传教时，曾指导了一位叫陈子东的女子，立志一生守贞为教会服务，成为中华第一朵童贞花，死后显了许多奇迹。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了主教的为人。教宗强调，主教不可独断专行，而该有聆听的态度，也要聆听远离教会的人。主教不该以为自己总有正确的答案，而要带领教会在成圣的路上成长。

这件事使他进一步确信，需要继续尽一切努力来根除在教会内对未成年人性侵犯的创伤，开启修和及治愈遭受侵犯者的道路。

教宗指出，普世博爱运动的合一神恩「深深扎根於圣体圣事中，并从那里获得其基督信仰和教会的特质」。「缺少圣体圣事，合一就会丧失其神圣支柱，削减为纯粹人性、心理或社会学上的情感和动力。