希望每位修生，在信德年内，效法圣女小德兰的榜样，热心为教会的福传事业祈祷，并在生活中以克苦、牺牲、补赎来拯救炼灵。

经艰苦努力，克服了重重困难，在本会教友的大力支持下，一座相似于上海徐家汇的双塔式大堂终于建成，成为当地一大景观。

1.大家一定还记得很清楚，我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，

在克服了种种极大的困难后，他于1815年8月13日在格勒诺勃（grenoble）修院的圣堂里领受了铎职。从那时起，一直到后来的各个世纪，人们将不会忘记，法国的一个小镇，曾有过一位“亚尔斯本堂神父”。

朝圣就是在寻求天主亲临的途中，彻底悔改、全心归依，并能亲身切实感受，提升信仰的过程，生活在现时代的我们，尽管不以克苦、补赎来完成，但适当的身心准备也是必须的。

本着基督的仁爱精神，‘两会’通过进德公益为武汉捐献20万元，为帮助武汉抗击新型肺炎疫情尽一份力，与当地同胞携手，共克时艰。”万州教区当地教友经济条件并不富裕，但都希望为战胜疫情贡献自己的一份力量。

利玛窦是最早来中国的耶稣会士，其绘画风格部分模仿北欧的雕刻家菲也克斯氏(Wierx)。无论如何，他们的主题都离不开宗教。

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份在各民族中作耶稣基督的使者，首先为福音服务，好使外邦人经过圣神的祝圣，成为可悦纳的“圣洁和悦乐天主的祭品。”

由于看到了官方意识形态的堕落、蜕变和马克思主义的无效性，有人试图搬出儒家思想，希望向传统要资源，以此代替昔日的马克思主义，作为今日中国人的精神信仰支柱。