圣经分享从教堂走向了网络，从聚会点模式发展到家庭模式，得到了更多年轻人的支持和参与。

他讲了一个实际的例子：有一个年轻的女传道员，家有三个年幼的孩子，而且经济上也不是很富裕，但她为了能让更多的人听到福音的喜讯，就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人，锁上家门去传福音，当她走上祭台后，先介绍自己的家庭背景

私家调查人员丹·格雷特说，由在线聊天和在线交流引起的婚外情正使越来越多的家庭走向解体，他接手的案例中有15%的桃色事件祸起互联网。这病毒也蔓延到了我们基督徒中间。

而见证要从教区、堂区、堂口、每一个家庭开始。牺牲享受，才能享受生命，直达永生。主教指出：人宝贵的是可以讲话，要把基督的福音传播出去，呼唤信仰的回归。

特别关注终身执事在个人灵修、祈祷生活的成长，家庭融和的关系，为各终身执事、候选人、有志者安排神师及导师。陪同终身执事、候选人、有志者在信仰生活中成长。

遗憾的是，就是这样一个有信仰根基的家庭，却由于时代和环境的局限，我们姐弟五人整齐划一的站到了父母信仰的对立面。

3.以默观的目光注视信仰的智慧可培养默观的目光，认清我们都全「属於一个家庭。移民以及接纳他们的当地人民，大家都有同等的权利使用大地的产物，因为那是普世共享的，正如教会社会训导所教导的一样。

筠：我在二十几岁到三十几岁时，有时会觉得生活上好像少了什么，常想，如果有自己的孩子、家庭该有多好！但后来想想：有又怎么样？已选择这个生活方向，就必须遵守、接受这样的生活条件。

编按：这是一位基督徒与一个非基督徒朋友家庭的美好故事。作者以孩子的单纯的眼光，把自己从幼年到少年所观察和认识的一位中国年轻基督徒知识分子有血有肉、平凡而又高尚的形象跃然纸上。

神父于1917年出生在天津武清县小韩村一个热心教友家庭，弟兄6人排行最小，还有一位妹妹。由于时代困境所迫，有几位兄长年幼的时候就已经去世，神父虽还年幼就已经成了家庭的主力。