2，汉字----中国文化的载体；3，中文、法文、德文一起，是中法德三国友谊的象征；英文---既代表着国际人道法的基石《日内瓦公约》，也象征着美国因素：罗斯福及美国红十字会曾为饶家驹募捐100万美元；而没有

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

我们无权简单地说：‘这些人并非附魔；只是精神上患病’。这是不对的！魔鬼在圣经第一篇就存在，而且圣经也是以魔鬼的存在和天主战胜魔鬼来结束的。因此，我们不能太天真。　　

教宗首先谈到祈祷的家庭，他说：福音讲述了两种祈祷方式：一种是像法利赛人那样自以为是的虚假祈祷；另一种是像税吏那样虚怀若谷的真正祈祷。教宗于是向广场上的家庭问道：你们会在家庭中祈祷吗？

在这些人民和工人的社区内，每个人都有自己的服务区域。教宗贝尔格里奥不会说：今年我们以《信经》为题，或以《天主十诫》为题，因为这些问题已经有妥善安排，首要的牧灵挑战是让人幸福。

而这正是耶稣所教导的：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。（玛7：12）女孩成为别人最美好的礼物。基督徒能否像她一般，在日常生活中成为别人最美的礼物呢？

要知道，我们人有两个末日：一个是自己肉身生命结束的日子；另一个是主第二次来临，我受公审判的人们所谓的“世纪末日”。这两个末日，主既不预告，我也无法预测。不是吗？

令人惊奇的是，来自美国、新加坡、马来西亚以及台湾跟随他的，不下十四人，这些人可以说都是社会上的精英。这些跟随者年龄都在40岁以下，其中李家欣只有34岁，吴承章更年轻。

人不是小虫子，但人在社会生活中的所作所为又像极了小虫子，只想着把重负一件一件披挂在自己身上，舍不得扔掉。假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，学会释放自己，人还会被生活压趴下吗？

他们反反复复强调的是圣母也是人不是神。对这种观点，天主教人几乎稳如磐石，不为所动，该怎么做还怎么做。然而我想对基督教友表明：到底什么是偶像？什么才是我们心中难解的偶像情结？