当地基督复临安息日会团体为吉尔和他的家人以及所有受渎神罪法律之害的无辜受害者祈祷。

谈到圣保罗所面对的挑战时，谢勒总主教举出了以下的弊端，就是：持续的贫穷、暴力、许多人受社会排斥等等，而这些也是整个巴西的弊端。总主教说：“这样的文化常常忽略了生命、正义和关怀的价值。

有没有选择了一些东西，如色情、暴力、乱发脾气等令自己的身体受污染？我们有没有圣化自己，使自己整个生命成为上主居住的地方？我们有没有亵渎自己的身体，让它在自私、吝啬、冷漠中受到伤害？

亲爱的主，再让我画您那最华丽的衣服吧，您身为普世之君王，身上的衣服却已斑斑血迹，那是您受鞭笞留下的烙印啊，就在这一刻从您身上发出耀眼的光芒，夹带着奇异的色彩。啊！

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

针对受莫拉克台风袭击的福建援建项目也在准备之中。

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

在其历史进程中，教会始终关怀饱受痛苦折磨煎熬的人；在穷人和受磨难的身上看到教会创始人那贫困潦倒的形象；创建了由各教区或者各修会团体管理的“多种形式的医疗机构”。

挂毯是用金银丝线织成的，曾于1519年的圣斯德望瞻礼首次展示，见证了挂毯在16世纪广受青睐的运气。德·施特罗贝尔女士继续表示：“那时挂毯广受欢迎。

接着，由B班发起人钟神父、B班第一任班主任邱修女以及B班学员代表分别发言，回顾了十年来B班所做的爱心探访工作，爱心探访中受助的人员派出三位代表做了分享和见证。