教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。　　

还是在金沙萨，随后举行了各种会议，与“该国东部暴力的受害者”举行了会议，该地区多年来因受经济和政治利益操纵的武装团体之间的战争而四分五裂。我没能去戈马。

这些成果在他回归主怀前，大都亲自见证到了，但他并不自满，又不断提出新的目标，要求教区再有新的收货。看成果，忆历程，让我们回首当年最早的实践点滴和主教的高瞻远瞩。

上午在维泰尔博城为教区信友举行主日弥撒圣祭，下午则前往附近的巴尼奥雷焦（Bagnoregio）古城，访问中世纪大圣人圣师文都拉的家乡。这是教宗本笃十六世第十六次到罗马教区以外的意大利教区进行牧灵访问。

教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

恰似教会的形象——在这里，病人与穷人聚集，并且上主前来治愈并赐予希望。耶稣特别向个瘫痪了三十八年的人讲话。此刻的他早已气馁，因为每次池水动时，他总是无法及时浸入水中（参若5：7）。

从此，这里成为：罗马主教（即教宗）的主座教堂；全球教堂制度的象征性母堂；基督徒朝圣者在罗马的第一目标。直到十四世纪，教宗都居住在此——那时梵蒂冈的圣伯多禄大殿还未成为教宗的常驻地。

国际圣乐节（梵蒂冈新闻网）圣座文化委员会11月7日至9日在梵蒂冈召开第3届以圣乐为题的国际会议，与会的音乐家、大学教师、神学家和圣经学家一起讨论圣乐咏唱的意义与咏唱者的角色

香港教区胡振中主教于1978年研究推行平信徒职务，要求信徒以更主动的态度在教会中发挥其特定的角色和使命。到了1980年代，当本地化已经相当稳定后，胡主教遂于1987年开始讨论恢复教会

有志投身终身执事行列者，从申请到晋升执事，过程可分为四个阶段：（一）申请期；（二）甄选期；（三）收录期；（四）领受执事圣秩期。（一）申请期：培育主任将会见申请人和他的