一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

当我们给天主献祭时，我们是把我们自己跟祭品一同奉献给天主。耶稣在十字架上祭献时，他把自己作为牺牲完全呈现给天主。

天主是“天地万物的创造者，”而且他从来就是如此。天主一直都在“不知疲倦地”工作（依40：28）。“创造者”一词的希伯来原文是一个不定式动词。

在这10年中是天主通过两次奇妙的梦给了我们启示。　　

人与人之间，需要讲真话，人与天主之间，更应讲真话。决不可说空话，大话，更不可说谎话，欺骗天主，说了就去行，主才会喜悦。

毫无疑问，以色列子民走向上主预诺给梅瑟的福地，完全得力于梅瑟的代祷，在他长期的任务中充满天主在许多危险中保护他的事实。

可是天主拿他有办法：天主使他变成了以色列：天主的勇士。你脾气再不好，也不能比若望更暴躁。有人只对主嘟囔了一句，他就叫主吩咐天上降火来灭他。可是天主拿他有办法，不久后这个雷子深情地说：天主爱世人！

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

袁神父说：今天，在我们的教堂中可以看到三个圣家：天主圣三（圣父、圣子、圣神）、圣家三口（耶稣、玛利亚、若瑟），还有我们每一个以天主为中心的家庭（天主、父母、孩子）。

赵神父在弥撒证道中说：“圣女依搦斯致命时只是个孩子，她为了爱天主，顺从天主的圣意，小小年纪就依靠天主。让我们效法圣人做一个爱天主的孩子，在困难和危险中依靠天主。