要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。他经常称天主为父，甚至用阿剌美文的“Abba”作为小孩子称呼天主父。

我们特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁；激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”；激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷，深刻认识到

烛光下吃月饼回忆童年，浪漫温馨多么特别的中秋节。

让我在此问候大家，特别向泰泽团体的兄弟和朋友们致予亲切的问候。我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥，在教会内开辟《外邦人的庭院》。

在这里我特别想提到的就是，今年在意大利的里米尼所举行的为期两天的为中国教会祈祷日活动的组织者：PiccolaFamigliad’Assunta团体。

我想到耶稣怀着特别的爱在看望你们。是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。他来会晤你们，同时要在旅程中伴随你们，为你们打开丰盈生命的门，并与你们分享他与圣父之间的那份亲密关系。

换言之，在中国传统中，仁爱绝非指自然界也有的喜爱，亦非指自我中心的情爱，而是人所特有的并且是人性最高层次的表现。

这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

对中国人熟悉的事物、特有的思维方式和认知习惯加以包容、提升，巧妙地引进基督的教义，让人们于不知不觉中走近基督，从而形成具有中国文化特色的信仰观念，代代相传，直至今天——这就是利玛窦文化福传的活的灵魂