5、由陪同员自发组成了“教义班爱心服务小组”，他们主要负责教义班学员的接待和陪读工作，与学员建立密切的联系，及时地掌握慕道者的情况和出现的问题并及时予以解决。

这个角色乃是国际组织存在与行动的主要理由。国际人道法与国家内部法律14．由于认识到存在着不可剥夺的、与共同的人性密切关联的人权，因此有了国际人道法的制定，任何国家，即使处在战争状况下，亦得遵守此法。

或者我们已经把我们的心思、我们的行动、我们自己生命的空间都占满了？感谢天主，我们在路加福音里面所读到的并不是只有坏消息，也不是最後的消息。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

世界人士对天主教的信仰和教义，也许模糊，可是对天主教会的关怀社会，以行动表现博爱的精神，几乎人人皆知。教会对社会的关怀，是不分时代、地域、种族、阶级、语言文化的。那里需要，教会就在那里服务。

五、堂区牧灵带病坚持“基督第二”是神职人员的光荣称号，要想相似基督，为救人灵，舍生致命的精神必须在牧灵行动中体现出来。牺牲自我是他们的信念，拯救人灵是他们的目标。

鉴于安逸极易产生，或心理的念头，或外在的行动。在团体发展的顺境中如何规避可能已经初露端倪的安逸则是修院管理团队需要反思的重点问题。

以前是神父、修女带动大家去福传，现在是传道员们主动地活跃在堂区福传第一线，比如组建圣经学习小组，成立堂区义工团，建立爱心小组，探访农村留守鳏寡孤独老人等。

爱心老人——杨道公先生陋室铭杨道公先生今年80岁，是上海市杨浦区一名退休教师，也是杨浦堂区一位虔诚的教友。一生经历坎坷，行善无数，很多人用圣人来赞誉他。

在农庄农耕食育活动中，她让人体验用爱心和真食为家人做饭是幸福的事，用虔诚和汗水与自然合作是美好的事。在第二个七年中，天福园成长为一个能自养的生态系统功能的生命体。