这意味着说服他人采用某种特定的观察和行动方式。善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿,而是积极创造条件,帮助他们解除以往的束缚,拥抱更广阔、更具有包容性的故事。
因为信仰是需要付出行动的,也就是必须要被实践的。当耶稣第一次看见伯多禄和安德肋这对兄弟时,他们正在修补渔网,没有出海捕鱼,这也就表明他们当时没有工作,亦没有收入,只能做些准备的工作。
事实恰恰相反:美正是理性摆脱呆板、及时行动的根本方式。今天还有另一个更严肃的反对意见:虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉?难道现实的本质不是邪恶的吗?
(自《坐花志果》)“上主的工程,虽是惊人的,光荣的,但他的行动在人间,却是隐匿不显。”(德11:4)直到事情完结,人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词,法官不能采为犯罪的证据。
他讲的是具体的行动:做善工、行正义。他更明确地说:「你当用你的财产,救济一切行义的人。施舍时,你的眼不可睥视。」(多四7)这位有智慧的长者所说的话让我们深思。
修院也组织修生们参观养老院及其它福利和慈善机构,以培养修生们的爱心和责任心。
愿年轻人能受到教导,在日常的行善,表达爱心,积极参与中建立一个更富人性及更友爱的社会中,体验到喜乐。我请求政治领袖在履行他们对教育的权利与义务时,能给家庭和教育机构提供具体的帮助。
信仰成为了吴理芬生命中的至宝和生活的动力,新教友黄欣对笔者说:吴理芬对信仰执著热心,对教会慷慨大方,对人以诚相待,我是武汉的教友,第一次来她家时,她亲自与司机一块儿到车站接我,一位素不相识的人,完全可以让司机自己去的,这份爱心让我感动至深
正是由于刘炎新神父的爱心组织和积极举办,澳门教友们有机会参与了圣经普及课程、教友神学普及课程以及两年制教理讲授课程等。长期培训一般每周需要四个小时,连续两年时间,学员每期40名左右。
吴若石神父说:他把脚放在我手里,我要用最大的爱心为他服务,把它看作是我的宝贝。曾经他是一个害怕离开家乡的人,但却终身奉献给台湾。他说:人生的意义,就是减少别人的痛苦,增加别人的喜乐。