教宗不能忘怀的是他探访马达加斯加的“友谊之城”，该城是由遣使会传教士奥佩卡（PedroOpeka）神父创建，目前有2.5万人居住，其中60%以上是15岁以下的孩童。

教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。他提前他的死亡，自由地献出他的生命，把他的生命当作礼物永远赐给世人。

教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。

随後，教宗提到第一篇读经中向天主祈祷、求赐男孩的亚纳，以及失去了对天主和人们的亲近的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久，以为她喝醉了。相反地，亚纳只是在心中祈祷，嘴唇微动。

在今年的将临期里，我们需要默想一个主题：“圣诞节，我们能遇见耶稣吗？”这是一个有价值的提问，因为它把我们从集体庆祝的圣诞节的喧嚣的思绪里带领出来，让我们去思考圣诞节的本质与意义。

一九零三年拍摄的石厝教堂——布里斯托尔大学馆藏图片，照片里的那棵小银杏，现在已长成参天大树修缮前的石厝教堂有些破败（资料图）　　在英国布里斯托尔大学图书馆内，藏有两张1903年拍摄于福州仓山乐群路石厝教堂的老照片

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。　　

因你在生命里发出了呼召，让我在你内发觉生命的春天和甜美！我深知自己不当如此的青睐，你的恩宠只让我觉察到自己的卑微和可怜!我主，我要回报你!

他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。教宗说：从这个意义讲，今天将主日改为周末是件可惜的事。

我们当试着从中发现童年奥迹的真理。一般说来，玛窦的犹太背景浓厚，至于路加则向外邦开放。基本上，所有今日的基督徒，都愿从中得益。