“望德不叫人蒙羞”（Spesnonconfundit）（罗五5），这是圣保禄宗徒满怀希望向罗马基督徒团体发出的勉励之言。

据耶路撒冷拉丁礼宗主教公署介绍，宗主教公署已经公布了九日敬礼祷文，要求在每日弥撒圣祭和玫瑰经后颂念。四旬期守斋期间，还将以同样的意向祈祷。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。

圣伯多禄广场上的这幅画面和气氛值得载入历史和记忆：这是教宗本笃十六世主持的第348次，也是最后一次周三公开接见活动，这位伯多禄宗徒的第264位继任人乘坐他的座车沿着广场上留出的小路缓慢前行，为能够尽可能地给予愿意触摸他

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。

教会中，不是每一个人都能作宗徒，不是每个人都能作先知，不是每个人都能成为圣史，不是的；但是我们所有人，无一例外，都能也必须是慈善，忍耐，谦卑的和平缔造者，等等。

圣座国务卿帕罗林枢机致函会议主办方。国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

如果举国上下继续一味地为拼经济、为追求物质发展，那么多国人就可以不要良心，就可以自私冷漠，那么，这样的中国特色文明意义和价值何在？

弟弟提奥，是梵高一生经济的支持者，亦是他整个艺术生涯的陪伴者。这位出生于牧师家庭的青年，在家庭中真正活出了福音精神。他数十年如一日，坚持每月给哥哥梵高寄钱以维系梵高的生活和绘画创作的开销。