加尔默罗修士在1226年已经拥有一份被耶路撒冷主教圣雅博授与，由教宗奥诺理耀第三批准的会宪。第13世纪时，被占领了巴勒斯坦圣地的撒拉逊人（回教人）驱逐西行。

圣奥斯定说：“天主造人不需要人帮助；天主救人，需要人的努力。”对于我们的祈祷，这句名言有很大的启示，能改正我们祈祷中不知不觉的错误。

圣人追随圣奥斯定的芳踪，邀请每位基督信徒不要害怕藉着祈祷向天主求得自己没有的力量，而且人必须行善，坚信天主绝不拒绝向祂谦逊请求帮助的人。

奥斯定解读这个故事时说：一边是最大的不幸，一边是最大的同情。因为有最大的同情，所以这里成为重新出发之地，所有的过错与罪戾，一切的可卑与羞耻，都像一件已然破旧的衣裳，被丢弃了不会再穿。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

在本周三（十月廿四日）公布的亚洲名字，有菲律宾马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教、印度叙利亚礼马伦卡拉教会巴塞利奥斯．克利米斯．托通克尔（BaseliosCleemisThottunkal

圣奥斯定说过：真理住在人心内。教宗说：我们所生活的喧闹和杂乱无章的世界会使我们失去的另一件东西，就是停下来环顾四周和解读内心对无限渴望的能力。

因而如同圣奥斯定所说的：「他们远离这天上食粮﹐也没有能力对此感到饥饿。」教宗说：「我们必须自问﹐是否真正感受到对天主圣言的饥饿﹐对了解生命真实意义的饥饿。

复活奥迹教导我们：不要把希望寄托在可想象或可预言的事物之上。为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。