弥撒前，所有参礼者在保禄六世大厅聆听了耶稣会士鲁普尼克神父带领的默想。当天礼仪选读的《圣玛窦福音》记载耶稣建立圣伯多禄宗座的事迹，其中耶稣问祂最亲近的门徒们说：你们说我是谁？

「地盐世光的谦虚在於它们并不引人关注自己，不将自己置於中心，反倒彰显那与之相遇者。教会与主耶稣的门徒们也要如此谦虚，不该成为众所瞩目的焦点，而是将焦点放在食物、家庭，人所处的广阔之地，以及人的饥饿。

这就是耶稣的教导：信赖上主是牧者的人，实在一无所缺（参阅：咏廿三1）。即使我得走过阴森的幽谷，依然知道邪恶只能驰骋一时，不可霸道一世，因为上主‘祢与我同住。

最后主教也再次感谢和呼吁每一位参礼者，积极回应教宗慈悲禧年诏书精神，以慷慨奉献的精神践行爱德。

神父对于保守神工秘密非常严格，哪怕威胁到神父生命危险的严重事件，也能面不改色地替告解者守口如瓶。这让我想起了一个非常感人的真实故事。

倘若法利塞人在受邀者当中只看到罪人，拒绝与他们一起坐席，耶稣则提醒罪人，他们也是天主的同席者。教宗説道，基督显示的天主治癒大能的医药就是祂的圣言和圣体圣事。

教宗评论说：两个人，一个是福传者，另一个是对耶稣一无所知的人。圣神在他内撒播了健康的好奇心，而不是闲聊的好奇心。厄提约丕雅人之後就喜喜欢欢地走上自己的路，他拥有了圣神的喜乐，顺从圣神的喜乐。

时，望会者、初学者答曰：遵照亚西西圣方济的教诲和德表追随基督，好能更热心和忠诚地活出我们领洗时的恩宠和承诺。发永愿者答曰：要我们效法圣方济亚西西的芳表，实践我们主耶稣基督的神圣福音。

他说：1936年夏天，仇教者开始迫害教会。他们禁止施行圣事，并烧毁圣堂、抢劫会院、摧毁祭礼用品、把西班牙艺术珍品投入大火中。

（路廿二32），现在耶稣也是天父和我们之间的转求者。」那麽，耶稣如何转求呢？