之后因为全球性的危机，特别是阿拉伯世界的变化，影响了来圣地朝圣的游客人数，在统计数字上突然大降。这也造成圣地基督徒团体内部的一些忧心，因为他们的生计非常依赖朝圣者的到访。

他说:「世界显然地已经变得理性许多，为此，有一种普遍的倾向，认为每种情况必须以实验科学的标准来衡量，即使是死亡这大问题也不需只从信仰来回复，而是从可验证、实证的知识。」

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能含着泪沉默

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

事实上，电影在结尾处，为观众展开了一幅这样的画卷：面对纷繁复杂的悲喜世界，活在当下的我们缺失了什么？我们真正需要的是什么？

而非只是油画与雕塑，今天的艺术承载了娱乐世界、主要音乐、电影和电视产业，他说道。基督徒曾经有一段时间与伟大艺术家合作，与他们一起创造了诸多杰作，博克评论。

（图：天美社）　　（综合天美社╱辛力社╱EWTN讯）教宗9月14-16日期间牧访黎巴嫩，颁布世界主教会议中东特别大会后的宗座劝谕，回应中东区内的和平和宗教自由等课题。

出席颁奖仪式的还有世界主教会议的神长们。这两位人物确切地说是两位非常投身于教学的大学教授。教宗如此描述了拉青格奖的得主。

一个人去世后，尸体要洗干净、整容、穿新衣服，让死者进入另一个世界，愿意死者有一个好的归宿。一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。