在战争中服务的经验让他看到了人性之恶劣的极致，但这同时也让他体会到福音和爱对于世界的重要。战后，他又回到教区，担任修院神师和公教妇女会以及公青会的指导司铎。

我们从三个方面默想今天的读经与福音，（1）由害怕到认识，（2）由历史到现在，（3）由今生到永生。1、由害怕到认识对于复活的主耶稣，门徒们有一个认识的过程。

耶稣基督的超性之爱是无私忘我，舍己为人，不求还报的，是名副其实的利他爱，正如他所说的：“你们若爱那些爱你们的人，你们还有什么酬报？因为，就是罪人也爱那些爱他们的人。

教宗说，感谢你们分享了修女们所活出的见证，她们不怕走出去，走到你们所在的地方，成为天主与人亲近、伸出援手的标志。

如果说要选择的话，我极力推崇思高版圣经，我不赞成牧灵圣经，因为牧灵圣经中的很多句子，很多词，很多注解都不是很合适。我只是站在我个人的角度上讲的。

这些教导竟然这样具有权威，使人愿意以身试法；这些教训竟然如此具有深度，使人愿意全心跟随，因为眼前的这位君王曾经不只是宣讲，而且身体力行，他曾经为我降生、受苦、死亡及复活。

通过这几年运作之后就决定，原来我们这个班也没有经过特别仔细考虑，就起名叫华萌鸿志班，我说我们不再叫鸿志班，我说你们不是因为贫穷而接受我们的资助，你们是因为优秀才拿到了华萌资金的资助，他们不需要有任何的心理压力

有很多我们不能进去的国家，有很多缺乏改变的障碍--卢旺达，基督徒的基督徒种族灭绝--在高度受限地区建立一个教会要付出极高代价，更别说数百数千。还有如此多事情要做，看起来我的孙子辈可以看到神完成使命。

接受福音后，于2001年皈依天主。在其信仰生活中，多看圣经和各类圣书，勤祈祷、勤念玫瑰经。此外，他不顾80高龄，每星期天骑自行车到8里外的圣堂过主日达3年之久。

然而，女大不由爹妈呀，特别是这信仰的事情，就连国家和政府也说要自由嘛。但在后来的十多年里，德兰姊妹因着她基督徒的好表样，不断说服着家人。