她说：“人要做个有价值的人，我在你工作忙时就出门与村里的人谈谈家常，聊聊信仰，多做多了解，就知道了。”于是她就把我带到她找到的教友家里，让我跟她一起带领流失的羊重归牧栈。

张神父：您对新主教有什么希望？在个别教区，新主教祝圣后，老主教和新主教之间产生过不协调。晚辈敢问主教，您有心理准备吗？您将如何处理与自己接班人的新关系？

人生的圆满不在于我们得到了什么，而是在于我们给予了什么，我们是否活出了一个爱的生命？我们是否使别人生活得更幸福、更平安、更喜乐？

对于聆听的部分，主教们有什么看法？郭主教：是的，在大会我们分组讨论当中，我是在法语组，所以我和世界来自不同国家的枢机主教、主教们在一起。

这样的"自我征服"到底征服什么呢？或者可以说是征服在我自己之外的东西吧！真正的"自我征服"是"自我被征服"，不是靠自己的能力，而是依赖天主圣神的力量。"自我征服"其实就是"自我降服"。

人最需要的东西，是无法用法律保证使他得到的。为了能活出最充实的生命，人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西：我们可以说，人是靠那只有天主才能给予的爱而活，因为天主按自己的肖像和模样创造了人。

街上没有太多的行人，在阳光的照耀下，偶有悠闲的人在家门口坐着晒太阳，小狗慵懒地趴在主人的长椅旁半眯着眼睛打盹儿，阳光通过树叶的过滤，细细碎碎地洒在人的脸上。

中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：您觉得这次「当代中国天主教发展」研讨会有什么成果和意义

天主对我们世人，不论尊卑都一视同仁，给了人自由意志，并且也给了我们一位无坫童贞的母亲玛利亚。所以，让我们伸开双臂迎接我们天上的慈母，依靠她，爱慕她！

对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。教宗列举三种基督徒：第一种人希望教会中人人都一样。教宗称之为「一律化者」：　　「他们渴望整齐划一、一板一眼。