从发展观点看问题，假如一个奉教人的人生目的只是“为救自己的灵魂”，容易被人误解为“无爱”或“自私”的，无论如何是有疑义的，会起到消极的作用。

在冰天雪地中历险的人都知道，凡是在途中说：“我撑不下去了，让我躺下来喘口气”的同伴，很快会死亡，因为当他不再走、不再动时，他的体温就会迅速地降低，跟着很快会被冻死。可不是吗？

我自己亦有一种感觉，既然上主是慈父，我们只要肯诚心忏悔，上主无论如何也会宽恕我们的罪过，不必受告解形式拘囿。我这样想对吗？教会又要求我们最好多久办一次告解？

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

另一种人认为——其实，他们并没有所谓的认为，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。

1994年吴智文出生于上海市浦东新区的一个普通家庭，父母是教外人，爷爷奶奶是教友，吴智文在爷爷的主张下从小领洗成为了教会的一员。

教堂有经济需要时，他们也会捐钱奉献。郭姨的大姐夫进教后，开始劝妻子进堂，慢慢地郭姨的二姐也被姐夫感染了。

随后，圣伯多禄大殿内从黑暗逐渐过渡到半明半暗，烛光游行的队伍在举着复活蜡的执事的引领下三次高唱“基督的光”。当他们走到祭台前，黑暗完全褪去，大殿内的灯全部点亮。

相反，我们宁愿冒风险谈论自己、谈论我们所属的群体、谈论伦理道德，甚至更糟，会谈论一套规则，却不谈论耶稣，祂的爱，祂的仁慈。

在此背景下，应当协助妇女伸张正义，「陪伴她们并促进妇女权益」。出席世界主教会议的多名妇女「为司铎和主教的工作表达由衷感激，但她们也谈到教会带来的伤害」。