实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

教宗提醒道，祈祷必须认真，在祈祷时我们可以朝拜天父、赞美天主圣三、谢恩或者向上主求恩，但必须发自内心。教宗继续说：盐不会给自己增味，盐之所是在於它奉献自己。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。宽恕与慈悲的福音能带来喜乐、修和、正义与和平」。在世界的许多地方，「福传从教育活动开始，传教事业因而为此投入精力和时间。

信函由佛罗里达州威尼斯教区主教法兰克·德万（FrankDewane）、新墨西哥州拉斯克鲁塞斯教区主教奥斯卡·坎图（OscarCantú）和天主教救济服务机构主任肖恩&

天主托付於若瑟的梦是救赎我们众人，赐予我们救恩。教宗赞叹道：这个木匠真伟大！。他沉默寡言、勤奋工作、守护弱者、带领弱者向前迈进，而且能够做梦。教宗最後祈求大圣若瑟说：今天，愿他帮助我们众人有能力做梦。

教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。

亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！

对主教而言，分辨能力则是在子民当中得到的恩典，它引领子民获得救恩。主教既不是自命不凡的‘恩主式父亲’，也不是畏缩和独处的‘孤独牧人’。

教宗进而勉励道，我们要学习克胜冷漠，以具体行动伸出援手帮助穷人，帮助上主受伤的肉体，因为在穷人身上，在他们的脆弱中，蕴藏着一种救恩的力量，那是我们进入天堂的通行证。