D.借着澳洲第一位真福麦琪乐封圣,团体向教区内郑重介绍中国的圣哲们和天主教会内的圣人文化之异同.并在教区英文《公教周报》整版刊登及用中文单张加以说明。

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父至四川开教，至2011年，已有371年的历史。

由此，迈出了耶稣会、也是教会在尼泊尔传教牧灵服务的第一步，进入了印度教的王国。一九五一年六月六日，首批来自耶稣会印度帕特纳省会的三位会士抵达尼泊尔，他们肩负着建设传教区的重任。

为帮助扶风县边远地区的低保户贫困户中的老人过好重阳节，周至教区扶风县北原堂区将河北省保定市教友捐献的过冬衣物及生活用品，逐一清点后打包送给了10户低保户和三户教友家庭中的孤寡老人。

信德网讯被誉为福传排头兵的河北邯郸教区武安堂区复活节捷报再传，共有290人领受洗礼加入圣教会大家庭。

东正教马兰卡礼教会分为两个团体：一个是西罗─东正教马兰卡礼教会，与安提约基雅的西罗东正教宗主教完全共融；另一个是东正教西罗─马兰卡礼教会，他们是以即将拜访教宗方济各的保禄二世大主教为首的自治东正教教会。

　　菲律宾首都马尼拉总主教区总主教路易斯•安东尼奥•塔格雷枢机正式宣布，将于十月十六日至十八日在马尼拉圣托马斯天主教大学召开有关新福传的国际研讨会，阐述菲律宾教会为新福传，特别是亚洲新福传做出的贡献

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。

“朝圣”是当前中国教会一个非常靓丽的词语，常常听到“××堂区组织教友前去××教区、××圣堂朝圣，有去的请报名。”这样的宣传话语，而参加者也络绎不绝，实为教会中一件震憾人心的、促人修德成圣的好事。

据了解，目前思高安老院共有老人40位左右，其中教外的老人在此安养晚年的占了大多数。修女介绍说，许多老人在安老院领洗得到了善终。