欲望有善有恶，有合理的有不合理的。对于善的和合理的欲望，佛教主张可以如理如法地给予适当的满足。对于盲目的贪欲和恶的贪欲，佛教则是坚决主张节制的。因此，佛教对待欲望的基本态度是“少欲”和“节欲”。

廊坊市大城堂区王蔡间天主堂信德网讯看到新冠肺炎疫情的严峻形势，疫区医用物资的紧缺，河北省廊坊市大城堂区正处于安息年中的本堂段清周神父和刘伟会长联系，授意刘建民神父和张迪神父及各村会长组织教友们为疫区捐献善款

在世上，立善功，能升天庭。升天堂，赖主恩，方得永生。　　临终前，带大罪，堕入火坑。下地狱，魔施刑，刑火加身。　　下地狱，是永死，永难超升。思想起，地狱火，胆战心惊。　　劝世人，猛惊醒，善度一生。

文化不只是个人追求知识的意愿，文化更含有历史和团体的基本意义，它在两方面具有使人不断超越自己的张力：从横面看，文化使人走向其它的文化，幷使不同的文化彼此充实致富；从纵面看，文化使人走向超验的境地，走向真、善、

信德网讯在普世教会善过的圣母月伊始，福州教区爱在行动即爱心基金会小组负责人得知远在1700多公里之外的陕西三原教区宋克训神父因患脑溢血需要二期补骨治疗，医药费困难，教区林家善主教闻讯后也倡导大家献出一份爱

信德讯5月10日圣召节前夕，杨永强主教带领周村教区的14位神父、6位修女，以及近400位教友，在周村堂区耶稣善牧天主堂举办了周村教区第五届圣召推广祈祷活动。

本次活动的主题旨在强调，司铎圣召的核心是与基督善牧的友谊和为天主子民的服务。众人应当发现并回应耶稣善师的召叫、那首先邀请人获得幸福的召叫。当天的活动将在祈祷中展开。

同时他们还为病人们送上爱心的服务，如高克廷、郭石英、宋林珍为病床上的李福珍端屎倒尿、拆洗被褥、洗衣服；陈富清、申秀清照顾病榻上的侯法元老人，隔三差五地给他洗洗涮涮；武治安、陈平兰、陈富清、申秀清轮流照顾病中难于自理的李胜等

有一位叫玛利亚·佩雷拉·让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景：“我害怕自己同别人一样会产生幻觉，因此竭力控制自己，不受他们的幻觉影响。可是，太阳失去了光辉，乃是我目睹的事实。”

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。