怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

我告诉这些孩子为这个早产婴儿的各种需求祈祷，我说出要让这个小婴儿保暖有多困难，也提到了热水袋。这个婴儿如果得不到温暖，很容易就会死掉。我也告诉他们这个两岁大的小女孩因为失去母亲而痛哭着。

世界主教会议的神长们提出了这项要求：简化婚姻无效程序。教宗表示，关於简化婚姻无效程序的《手谕》有助於审理个案的时间，并非为离婚提供方便。婚姻是圣事，不可拆散，教会不能改变这项原则。

越过教会训导明确规定的教义问题，各大洲的神长们根据自己的文化背景提出了他们所关心的议题，例如本位化。

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

山西教会的民乐传统，根据收集到的资料得知：南境潞安教区的教会民乐，基本上是以绛州王府乐队为源，并以天神乐队为名（绛州、长治、洪洞都提到了其乐队）；北境太原教区教会民乐，则与五台山和尚与佛教音乐相关。

规劝，所接触的好人好事闪光点等等，无一不是天主帮助我们转换心态、升华心灵、改变认识、更新生活的奇妙措施，即使他用刀斧锯剪针灸切割我们的躯体，那也是他因爱而对我们施行的特殊手术，因为疼痛的好处就在于它能提醒着我们重视灵魂机体的各种疾病

耶稣早就料到会有这样一天的到来，他就预先提醒了我们：我已经将你的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

今年春天，我跟方建平主教提这件事情，与马英林主教和杨晓亭主教我们商量这事，最后定在全国修院举行终身执事研习会。

教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升来贡献本地文化。