由德肋撒修女领导的修会，有成千上万的姊妹照顾那些需要爱的人，那些感觉“没人需要、没人爱、感到惊恐”的贱民。她们以实际行动传播爱，并相信通过增加这种爱，“我们将能够克服这个世界上的所有邪恶”。　　

在充满信爱与希望的圣母月内，我们都该加倍多念玫瑰经，深刻默想,体味每一端的奥迹与启示，并在回忆耶稣及圣母于其中所遗留的芳表及训谕的同时，立定志向追随效法，好使自己的信爱生活也能日益肖似基督，肖似圣母，直至达到与耶稣圣心

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，他对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

相信我，若能做到这一点，你们就能成为真正的圣人，你们就是透过活出基督的爱来改变世界的男女。另一个青年问教宗如何将我们在弥撒中互祝的平安带给教会之外的人。教宗回答说，寻求平安始于小事。

北京教区部分堂区神父、若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院师生、北京教区平信徒高级进修班学员等参加了研讨会。研讨会在全体高唱国歌声中隆重开始。

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

赵丽英满心欢喜，在石家庄“若瑟会”做了一名望会生。为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。

应该说，老年人是社会、教会的宝，人到老年，就到了完整之年，智慧之年，一个老人就是一本智慧的书，老年人不是不中用，而是用处很多。

王正爱的三爷王宝，不知道出于什么原因，在清朝后期从苏家房远迁到内蒙古太仆寺旗大红山村落户，并传延后代。在那个时代，由于交通不便，通讯不发达，坝上坝下的亲戚之间很少来往，至多几封信保持联系。

在十字架上又铸有一副艺术精美的对联：四海庆安澜铁柱宝光留十字；万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。